قاتل الله الغباء ( رد على فهد الروقي)

قاتل الله الغباء هذا الروقي لا يخرج عن أحد أمرين
إما أنه جداً بليد في العمليات الحسابية أو انه يريد الإساءة بإلصاق صفات مذمومة كالكذب في شخص هذا الرجل الخلوق ضناً منه أن مساعيه ستجد آذان صاغية تسمعها أو عقول جاهلة تصدقها فالمهتمون بالوسط الرياضي على علم بسيرة الاثنين تكفل لهم الحكم على مصداقية هذا على ذاك ومن منطلق تقديم حسن النية سأقدم الافتراض الأول وأعتبر هذا الروقي بليدا في العلميات الحسابية البسيطة والتي جعلته يخرج بنتائج جداً خاطئة صورت أن الفرق بين العرضين هو ( مبلغ مليون ونصف فقط ) ولذلك سأضع درساً مجانيا لعمليات جدا بسيطة كي تتضح الرؤية للقراءة وللروقي أن أراد ذلك بالرغم من تواتر الأخبار من أن عرض الهلال للفريدي بلغ 12.5 مليون ريال لمدة عامين ونصف
أي بمعدل 5 ملايين ريال عن كل سنة لكنني سأضيف نصف المليون الذي غرد به هذا الروقي ليصبح قيمة عرض الهلال هو 13.75 مليون لمدة سنتان ونصف
بحسبة بسيطة عرض الهلال خمس ملايين ونصف عن كل سنة لمدة سنتين ونصف وفي المقابل نرى أن عرض الاتحاد هو 7 مليون ريال عن كل سنة لمدة خمس سنوات
أي أن المبلغ النهائي هو 35 مليون ريال فالمحصلة النهائية 35 مليون – 13.75 = 21.25 مليون ريال
وهذا هو الفرق ( 21.25 مليون ريال )وفالفرق بين العرضين ليس فقط في قيمة العرض بل أن عرض الاتحاد يفوق عرض الهلال بضعف المدة وهو أفضل بمراحل كبيرة عن عرض الهلال فأي العرضين أفضل
عرض لمدة سنتان ونصف بقيمة 13.75 مليون ريال ؟
أم عرض لمدة خمس سنوات بقيمة 35 مليون ريال ؟
اترك الحكم للقراء الأعزاء…
أخيراً : أقول هذا بالرغم من أنني نصراوي الميول قلباً وقالبا لكن ميولي لم ولن تمنعي من طرح كلمة الحق في شخص هذا اللاعب الذي جمع بين الموهبة الفذة والأخلاق العالية والتدين المشهود له من كافة الأطراف
( لا نزكي على الله أحد والله حسيبه ) .

عبدالرحمن المحنا

 almo7anna2@

تغريدات almo7anna2@

#حقيقه اننا مجتمع أن أردنا العجلة قلنا خير البر عاجله وأن أردنا المماطلة قلنا كل تأخيره فيها خيره .. المسألة مزاجية لا أكثر

( سكراب ) ناديهم … والمنتخب !!

البعض لايقفون عند حد ، وليس لمطالبهم نهاية ، ألم يطالبوا يوماً بتجنيس محترفهم البرازيلي تفاريس لكي يلعب في المنتخب ماذا بعد ذلك ؟ وحتى لو استمر قناصهم كابتن وجلبوا السنتورة كمدرب وأحدهم مديرا للمنتخب والسوسة رئيسا لإتحاد القدم لن تنتهي أحلامهم ولن يكتفوا بذلك صغارهم يبدأون في المنتخب قبل أن يبدأوا في ناديهم وعواجيزهم يخيمون في دكة الإحتياط في النادي ويحملون شارة الكابتنية في المنتخب والنكسات تتوالى ولايزالوا يرغبون بالمزيد ، يدعمون المنتخب لإنه ( سكراب ) ناديهم ولكن ما إن يخذلنا ويخذلهم إلا وينقلبوا عليه وكيف لايفعلون فمتى كان للسكراب أهمية ؟! ولكننا لا نعي ولا نتعلم السنوات تمضي وسمعة الكرة السعودية تلوكها الألسنة النظيفة والقذرة. والرياضة بأكملها مسخرة لخدمة هذا النادي الذي يتطفل على نكساتها برجاله وإعلامه !
وأجزم لو أحب المسؤول المنتخب وحرص على مصلحته وسمعته بقدر بسيط مما يفعلونه مع ناديهم بكل الطرق الغير نظامية قبل النظامية لما كنا سنصل إلى هذه المرحلة التعيسة ، ولازال هناك من يستغرب الغضب ؟! خروج من مجموعة بطولة الخليج ! ، سيذهب ريكارد وسيأتي مدرباً له عين داخل داخل الملعب وصديق خارجه
وكل الصفات التي تدخل أي لاعب في تشكيلة المنتخب وليس لها علاقة بمستواه الفني. وسنستمر بالبحث عن الخلل الغير حقيقي، بينما الخلل الحقيقي كشف عنه نواف بن فيصل بعد إبتعاد سلطان بن فهد عندما قال لا للمجاملات ولن يعود للمنتخب هؤلاء اللاعبين ، ولكنهم عادوا وأعيدوا على حساب الكرة السعودية وجمهورها، آخر مايحتاج إليه المنتخب عقود الملايين وأول مايحتاج إليه أن ألا يكون (مطية) يمتطيها البعض ويتلاعبون به كيفما يشاؤون وعندما يفرغون منه يركلونه ويتبرأون منه!
عبدالرحمن المحناء
almo7anna2@

نعم مصطلح الدرباويه … 2

ضياع الشباب وكثرة الجرائم والسرقه والاخلاقيات السيئه من زمن بعيد والمؤسسات الامنيه تحذر من ذالك قبل ان يعرف مصطلح الدوباويه ولكن هذا المصطلح جعل قلوب وعقول ومشاعر الناس تنتبه لخطر المراهق المستهتر

صاحب الشخصيه السيكوباتيه ..
نعم مصطلح الدرباويه اسهم في توجيه انظار الناس لجرائم الشباب المراهق يوم ان كان المجتمع يقول للمدرس لا تضرب ولرجل الامن لاتمد يدك وللاب اشبع رغبات

ابنك .. ونحن نشتكي ونقول ان النار عمت المكان .. ولكن لا حياة لمن تنادي


عجبي

من المصطلحات كيف توجه افكار الناس .. وكيف تجمع عواطفهم .. وكيف ان حرب المصطلحات

اقوي من حرب الاسلحه


مصطلح واحد جعل الناس يلتفتون الى شي يعاني منه المواطنون منذ عشرين سنه .

اليس هذا عجيب وغريب ..

🔴الدرباويّة الخطر الصامت🔴

موضوع خطير جدا يجب على مدير المدرسة
والمعلم.. والأب والمسؤولين عن التربية والتعليم
والجهات الأمنية معرفته والاحاطة به

🔴الدرباويّة الخطر الصامت🔴


الدرباويه ظاهره وجهها بريء يمكن ان تتعاطف معها للوهلة الاولى ..وتعتبرها تقليعه شباب وطيش وتنظر لهم من زاويه أنهم أقل حدّه من المفحطين الكلاسيكيين ...وأن المساحة التي يعبرون فيها عن طيشهم لا تمنحهم السرعة القاتله ..

ولكن عندما نتفحص هذه الظاهره ونتسرب الى أعماقها سنندهش ولن نتفائل ..

هم فئة من الشباب يعشقون الأشياء القديمة من لبس وأغاني والكسرات وينتسبون لمنتدى في الانترنت اسمه : درب الخطر .. ومنه نشأ تسميتهم بالدرباوية ولكن فطرتهم غير سليمة أبدا

المقصد من الكلام حول الدرباوية حتى يعلم الأخ والأب والمجتمع هذا السلوك وينتبه على أبنائه من هذا العالم الخطير !!

هي ظاهرة مستورده من الخليجيين حديثي الطفره ..استلمها شبابنا وطوروها وزركشوها لتبدو هوايه بريئه ولكن تركيبة مجتمعنا وظروفه ادخلت عليها الصبغه القبليه والشذوذ الجنسي والمخدرات وهي تحاكي مشاعر الفئات العمريه

لتكون المرحلة الدراسية المتوسطة هو مرتع لابناء الهوى والمنجرفين للألتحاق بدرب الخطر ومكمن تفريخ من يسمون (الوليف )

والمرحلة الثانوية غالباً ما يكونوا معززين أو وليف سابق تمرد على نفسه أو مفحط يبحث عن وليف

وعندما يكون الدرباوي لا تساعده ظروفه أن يمتلك سياره يكون وليف أو مصور أو مخرج للقطات نجمه المفضل ..
وعندما يتحرر احدهم من مأزقه في أحد هذه المراكز يتحول الى مفحط مهووس ..وهم يعشقون الأغاني المسرعه للمغنيات النوريات..

لهم طقوس تتكدس يوماً بعد يوم عبر موقعهم في النت : (درب الخطر)
الذي احتضنهم واختص مسمى من ينتمي له ب(درباوي) ..
وأشهر عباره يرددونها عن سياراتهم (مردها سكراب) لأن سيارة اي درباوي لايمكن ان تنجو من التكميخ اثناء ممارسة التفجير ..يحرصون على اقتناء الكفرات المستعمله الآيله للأنفجار حتى يحققوا مفاجئتهم اللذيذه ..
يشاركهم هذه الهوايه موظفون وربما متزوجون يستعرضون بسيارات اكبر حجماً وترتيباً لمقاصد شاذه ولفت الانتباه ورغبة في الإستعراض وتفريغ التراكمات التي حرموا منها ومحاولة الارتقاء والتفرد على ابناء الطبقه الثريه التي ينظرون لها بنفسٍ حاقد..

بإمكانك معرفة الدرباوي من سيارته ..تجدها بعين واحده ومهشمه من الجوانب ويغلب عليها كدمات سوداء على رفارفها الخلفية هذا في المدينة
أما إذا كان هناك كرنفال تفجيري في أحد ساحاتهم ستجد تلك السيارات تتزين بالعبارات الشاذه والغريبه
وأما جمهور الدرباويه فتغلب عليهم العربجه والاستعراض والفزعه الطاغيه..لهم ربطة شماغ خاصه وثياب يغلب عليها اللون الأصفر وقاسيه تحدث (خرفشه) للأيحاء بالقذاره وكثرة التعرّق

ولهم مشروب خاص هو (الحمضيات)الحاره بسبب التهائهم عن برودتها ونسيانها في أيديهم تعبيراً عن قضائهم أوقات ممتعة أمام التفحيط أو تفجير الاطارات حتى سخن المشروب

عند ما يحتدم التحدي بينهم وتكسب الجوله من احدهم أو أن يكون أحدهم يتقن حركة (الخبّه) أكثر من الثاني سيجد أن قبيلة المخفق جاهزه للإنطلاق في وجه قبيلة المتقن للخبه ويحدث التشابك المميز برشاشات الكلاشنكوف والصدم والدهس والاستهتار وصعود المؤشر القبلي وتصاعده حتى تاتي الكارثه.

والخبّه : هي كم المسافه التي يمكن ان تحققها للخلف باستقامه في حين ان الاطارات يكون دورانها عكس اتجاه حركة السيارة

..تطور الوضع حتى صارت هناك مسيرات للقبائل في ظل غفوه أمنية لا نعلم سبب سباتها

طريقة لبس الدرباوية .. بعضهم متكشخ وفيه قديمين وبعضهم تمشي حالتهم طريقة لبسهم الثياب بأنواعها ما عدا المزخرفة ..
لبس الشماغ عند الدرباوية يا لثمة .. يا عصبة .. يا عصبة مع لثمة أغلبهم يسوونها لكن كلن وذوقه ..

ماذا يعشق الدرباوية يعشقون التفجير يعني (الاستعراض ـ التخميس) يعشقون الاغاني المسرعة الشعبية يعشقون رفع السيارة من خلف وتنزيلها من قدام !

بأختصار،،،

الدرباويه هم

عالم الحديد والقشع وروائح ادخنة الكفرات وقذارة القابعين خلف مقاود قراشيع المواتر

انه عالم الكبتاجون والعواطف الجياشه والشذوذ

هو طيف أسود من حزمة أطياف مجتمع يتشكل حسب الضغط النفسي الناتج عن الفقر والأحساس بالدونيه في ظل انقسام المجتمع الى طبقتين وانحسار الطبقة الوسطى..

الدرباويه رسالة احتجاج مدججه بالسلاح إذا نظرنا لها بمنظار تشريحي لابد من قتلها سريعاً وسنجد من يقول اجعلوا لهم مساحات وميادين منظمه وأنديه تستقطب هذه الهوايات وتستوعبها

سأقول ...

من هو المسؤول الغبي أو التاجر الأحمق الذي سيتبنى هذا الشذوذ ورشاشات الكلاشنكوف ويتبنى الولايف والانفلات اللا محدود للغرائز

💣💣💣💣💣💣💣

أخيرا..
انتبهوا لأولادكم وأخوانكم ولأبناء مجتمعكم

فالوضع خطير جداً
..

عبدالرحمن المحنا

 @almo7anna2

ساءت ملامح الزمن كثيرا !

ساءت ملامح الزمن كثيرا !
فالجدران التي كنا نلطخها بالطباشير والفحم / بفرح !
أمست تُلطخ بالدم / بحزن !

وقوم لوط !!!
أمسينا نطلق عليهم:-)جنس ثالث)

والمتشبهات من النساء بالرجال واللاتي لعنهن آللّــہ
نطلق عليهن ( بويات )

ونتعامل مع الكبائر على أنها (حالات نفسية)

ونستهلك الكثير من وقتنا في حوارات مقرفة مع
(بويات) و (جنس ثالث)
ومدمني خمر ومخدرات !

وعلماء نفس واجتماع يناقشون ويحللون!

عفواً / ماذا تناقشون ؟
رجال يمارسون اللواط ونقول .... أسباب نفسية !

أبناء يمارسون العقوق بأبشع صوره ..... ونقول أسباب نفسية !

فتيات يمتهن (الدعارة).....
ونقول أسباب نفسية !
وأمست الحالة النفسية / شماعة زمن بشع !

في طفولتنا كانت لعلبة الألوان وكراسة الرسم متعة مابعدها متعة
فالرسم كان بمثابة (الكمبيوتر / والنت / والبليستيشن )

وفي طفولتنا كانت القنوات التلفزيونية مدرسة من مدارس الحياة
وكانت هناك ثوابت لاتتغير بها

كان البث التلفزيوني يبدأ بالسلام الوطني
ثم (القرآن الكريم)
ويليه (الحديث الشريف)

ثم أفلام الكرتون التي كنا نطلق عليها (رسوم متحركة)

ثم المسلسلات العربية المحترمة والتي كان لايصلنا منها إلا الصالح

لأن رقابة التلفزيون في ذلك الوقت كانت لاتتجاوز الخطوط الحمراء

و كانت تحمل في أجندتها ماتحرص على احترامه
بدء بالدين وانتهاء بالعادات والتقاليد

فكانت مشاهد ( العُري ) تُحذف
ومشاهد ( الرقص ) تُحذف
ومشاهد (القُبَل) تُحذف
و( الألفاظ البذيئة ) تُحذف
وكان وقت الأذان مقدّس / ويليه فترة استراحة للصلاة

والآن ؟ ماذا تبقى من إعلام ذلك الزمان ؟
مشاهد رقصٍ وعريٍ
وإعلانات مخجلة بدء بـ
( مزيلات الشعر) وانتهاء بـ
( الفوط الصحية )
ومذيعات كاسيات عاريات !

فأما أن تكون المذيعة ( رجل ) تناقش وتحاور في المواضيع السياسية والرياضية بحدّة
وأما ان تكون ( دمية ) تتراقص وتتمايل بملابس أقرب ماتكون لملابس النوم
ليسيل لعاب الرجال خلف شاشات التلفاز !
وينهار من جبال الأخلاق ماينهار !
إلا من رحم الله !

المسلسلات التركية
وآخر أنواع المخدرات التي صدرت للوطن العربي
فلا عادات تتناسب مع عاداتنا / ولا مفاهيم يتقبلها ديننا
فلا يكاد يخلو مسلسل تركي من امرأة حامل / تحمل في احشائها بذرة حرام
ونتابع المسلسل والبذرة تكبر!

ونحن نتعاطف مع المرأة لأنها بطلة المسلسل التي يجب ان نعيش حكايتها الحزينة
ونترقب الاحداث بلهفة عظيمة
ونتحاور ونتناقش هل ستعود اليه ام لا !
متجاهلين أنها زانية تحمل في بطنها سفح
ضاربين بعرض الحائط كل القيم التي تربينا عليها

فمسلسل واحد كفيل بأن ينسف بنا من الأخلاق الكثير !

وأصبح التناقض يسري مسرى الدم بنا

ففي الوقت الذي نربي فيه فلذاتنا على الفضيلة والأخلاق

ننسف هذه الفضيلة وهذه الاخلاق أمامهم في جلسة واحدة
لمتابعة مسلسل تركي بطلته حامل من صديقها البطل
ونحن نصفق ونشجع ونتعاطف ونبكي ... وننتظر ولادتها بفارغ الصبر !

أتراه زمن أسنمة البخت المائلة ؟
والنساء المائلات المميلات؟
فالعباءة الفضفاضة ذات اللون الأسود والتي كانت تغطي المرأة من الرأس الى القدم
فلا تشف ولا تكشف
و ترمز للدين والستر والحشمة
لم يتبقى من ملامحها القديمة الكثير
بعد أن نزلت من الرأس إلى الكتف
وضاقت حتى كادت تخنق صاحبتها
وضاع سواد لونها في زخارف وألوان دخيلة !

وأمست العباءة بعيدة كل البعد عن الدين والحشمة والعادات القديمة !
فهناك عباءات شبيهة بــ قمصان النوم
وأخرى شبيهة بــ (جلابيات) المنزل
وأخرى لاتختلف كثيرا عن فساتين السهرة والأعراس !
حقا!!
أتراه زمن أسنمة البخت المائلة ؟

في الماضي الأجمل !
كان ابن الخامسة عشر يحمل السيف ويفتتح البلدان
ويتحدى البحر في زمن الغوص من أجل لقمة العيش

وأصبح ابن الخامسة عشر في زماننا مراهق يمر بمرحلة خطرة
ولابد من مراعاة مشاعره
ولابد من الانتباه اليه وتتبع خطواته حتى لايزل
وإن أخطأ فهو (حَـدَث)!
ولايعاقبه القانون!

وابنة الخامسة عشر كانت في الماضي زوجة صالحة وأم على مستوى عال من المسؤلية
وأصبح زواج ابنة الخامسة عشر الان فعل يقترب من الجريمة
فهي طفلة لاتتحمل مسؤلية نفسها
وقراراتها خاطئة ومشاعرها نزوة مؤقتة
تتغير حين تصل مرحلة البلوغ !

ابنة الخامسة عشر في الماضي كانت أم تربي اجيال
وابنة الخامسة في الحاضر مراهقة
إن لم نسخر حواسنا الخمسة في مراقبتها ضاعت !

ترى!!
لماذا لم يراهق شباب الزمن الماضي وفتياته

هل المراهقة مرحلة من اختراعنا نحن ؟

هل نحن من أوجدها وألصقها في زماننا !!

قُلوب تئِن بيْن مَطرقـة آلآمَل وَ سِندآن آلآلمّ . . !

نعيش في حياتنا بكل تقلباتها , فاليوم نكون اصحاء
وغداً نكون من اعداد المرضى فالمرض ليس نهاية الحياه !
بل هو ابتلاء من الله سبحانه
وتعالى وهنيئا لمن دب المرض في جسمه وعاش معه
ايام وليالي بل سنين وشهور . . فالمرض تخفيف وتطهير للذنوب فلا نجعل الحياه بكل اعاصيرها تعصف بنا على صخرة البؤس , فلنكون صامدين كالجبال شامخين كالنخل نقابل تقلباتها ومصائبها وامراضها وافراحها واتراحها بروح من التفاؤل وبسمة من الامل ,
وبكلمات كالبلسم نجعلها شفاءً لنا . . .

المرض : بداية حياه تفائليه جديده ,
هو إكتشاف قدرة الصبر على الاقدار وتحمل الالام
المرض هبوب خفيفه ونسمات قويه تهب على الانسان
ومع عبارات يتخللها الحمد والثناء والشكر على اقدار الله
سواء كانت مؤلمه ام مفرحه ,
فالصبر ليس له جزاء الا الجنه . .

وقد قال الله سبحانه :
" وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ

مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ


* أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ "


فلنعيش حياتنا كالاصحاء ولنستغل دقائقنا وسويعاتنا بنسمات ولنرطب السنتنا بذكر الله فمع الله ستنعمون سترزقون ستفرحون فكونوا مع الله !
حتى في مرضكم فوالله ليس بعد الصبر الا الفرج ولا بعدالمرض الا الشفاء . .



لـ / آروآحكِم سعـآدهَ لآ تنتهي . .

قصيدة

مــاكــل رتــبــه زمٌــهــا مــتــن رجال
بعض الرتب ماتت على متون اهلها
يبـلا بـهـا خـبـلٍ يـجـي بــس حـمٌـال
والاهو بـكـفــو لحـمـلـهـا لاحـمـلـهـا
لانــافــع ابــــن عــــم ولا ولــــد خال
كفه عــن الـطـالات تـعـلـن فشـلـهـا
الا انت يامنصى الرياجيـل الابطـال
انشهد انــــك فـالــلــوازم جـمـلـهــا
رتـبـة فريق بمنكـبـك قــدر واجــلال
و الـشــرف بمعـانـقـك يافحـلـهـا
تشمخ ويشمخ راسك الشامخ العال
كنها تــوســل هـيـبـتـك تحتـمـلـهـا
يجيك يشكي من عنا جوع الاطفال
ويطلع ونفسه فيـك يكبـر املهـا
ينسف عن متونه من الضيم ماشال
لانه حـذف حملـه بقمـة جبلهـا
ياسهيل ماجيتك ابي منـك مثقـال
صيتك جذبنـي والمعاليـق سلهـا
دامك من المطران ياطيـب الفـال
قصيدتي بمدحـك ذبحهـا خجلهـا
ماهيب كفو لمدحك بكـل الاحـوال
بـس اعتبرهـا زلتـي واحتملهـا